时间一切的标尺,统治一切

时间,个人认为是所有物质精神的衡量单位,所有的东西都可以用时间来衡量,包括质量以及物质转化,化学变化等问题。

时间让曾经的生活重点变成现在的无处寻觅,时间让曾经的不可替代变成当下的可有可无,让曾经的彻夜难眠的理由变成现在难以理解的原因,时间让我们信以为真的青春变成自以为是的物质领导一切,时间让我们对爱情的执着变成可以践踏的肉体欲望,时间让我们羞涩的对视变成房卡的交换,自从民国以来,打着进步先进潮流的口号,将国外的放纵意识流的东西完全引入中国,却没有引入国外的宗教信仰为修身宗要的文化,导致让这些冲动的精神鸦片直接就过来冲击我们没有防护的处女膜跟海绵肌,于是伸缩过度的勃起倒下了,一地惨红,只剩下西医的修补手术替我们做主了。

另外说一句,账户已经不忍心打开了,心魔要自己克制,不舍不得,不求不有,急事以缓成。

世界向左转中国向右行

香港东方日报发表的短评

当今中国最深厚的悲剧根源:悖逆世界发展潮流,距离人类文明越来越远。回顾30年来的发展轨迹就会发现,中国在悖逆世界文明的道路上越滑越远,甚至已经滑出了人性所能容许的边缘和极限。
  ——就社会组织法则来讲,整个世界都在向扶弱制强、劫富济贫的人性法则回归,这已成为现代文明社会的基本法则;可是在中国,却是持续30年强制推行弱肉强食、优胜劣汰的兽性法则,把一个拥有千年文明的礼仪之邦变成了野蛮血腥的魔兽世界。
    ——就社会政治体制来讲,整个世界都在由传统的精英统治向大众政治转变,自然法取代社会法成为最高法律,公众立法取代精英立法成为基本程序,法律开始成为道德良知驾驭的从善工具;可是在中国却完全颠倒过来,少数精英随意操纵的社会法把自然法踩在脚下,法律不讲道德的口号响彻云霄,公众立法被称为是法西斯大民主,法律完全成为作恶的工具,不仅仅是某个集团作恶的工具,甚至直接称为某些人作恶的工具。以往社会的法律仅仅是阶级统治的工具,并未成为极少数个人直接作恶的工具,像现在这样法律成为少数个人直接作恶的工具,在人类历史上还是第一次。
    ——就财产占有制度来讲,整个世界演变的基本历史顺序是:私有化——国有化——社会化,资本的社会化已成为世界大潮,社会公众不再仅仅是生产主体,而是越来越成为投资主体和财富占有的主体;可是在中国,所有制的演变顺序却颠倒为:国有化——私有化——官有化,在公有制被摧毁的废墟上成长起来的并非是传统的私有制,而是历史上极其罕见的官有制怪胎,与公有制相联系的左派和与私有制相联系的右派,同时被官权踩在了脚下。
    ——在分配制度上,随着大众经济的发展,整个世界财富分配越来越向劳动者倾斜,劳动收入占GDP的比重,世界平均水平超过50%,发达国家超过70%,刚刚恢复元气的俄罗斯同样是经济增长的70%落入了老百姓腰包;可是在中国,2006年全国工资占GDP的比重居然下降到10%左右,即便如此,还通过财税体系进行反向转移支付,把穷人的钱集中起来送给富人,在已经是负利率的情况下,仍然对穷人征收利息税,而对洋人实行免税,对富人实行退税。把中国经济变成了洋人经济和官人经济,被世界银行概括为世界独一无二的富人增长模式。
    ——在社会福利保障制度上,整个世界都在推广作为社会主义优越性的公费医疗、免费教育、福利住房和社会养老等福利保障制度,医疗、教育、住房、养老四大福利制度,已成为世界公认的文明社会的基本底线,九十年代末俄罗斯在经济已经彻底崩溃的绝望情况下,都没有取消这四大福利制度,美国这个全世界最仇恨社会主义的国家,都要拿出财政收入的70%用于这四大福利制度;可是在中国,免费的医疗、教育、住房、养老等社会福利,被列为极左路线的一大历史罪行给改革掉了,作为对推翻旧的三座大山的历史报复,又把中国人民重新压在了新的三座大山之下(由于现在的老人还有毛**时代留下的多子女照顾,人们还没有感受到穷愁潦倒的晚年凄凉,所以只是把医疗、教育和住房称为三座大山)。
    ——就民主权利来讲,整个世界正在由精英民主向大众民主转变,大鸣、大放、大字报、大辩论正在成为现代人权的基本内容;可是在中国,随着对大民主的声讨和镇压,社会大众越来越被排除在民主之外,民主完全变成了精英集团内部的一种闺房游戏,只有在公众视野之外才能尽情嬉戏。未来历史学家将无论如何也无法理解这一代中国人的高超智商:把允许**自由看作是极左专制,把禁止自由看作是伟大民主。自由不仅是除当今中国之外全世界所有国家劳动者的合法权利,甚至是连驴骡牛马等牲口都具有的基本权利,可是在中国居然成为违宪重罪。把**自由列为违宪重罪的理由,是**自由属于极左路线,**自由是否属于极左路线暂且不论,即便退一万步真的属于极左路线,也不能成为把老百姓变得不如畜生的理由。
    ——就精神生活来讲,整个世界在平等友善、崇尚真美的道德和宗教旗帜引导下,人们越来越向简朴高尚的生活方式回归,理想主义和爱国主义的光辉正在撒向整个世界的精神天空;可是在中国,物欲泛滥的恶臭不仅淹没了最后的人性,像有毒奶粉有毒药品等行为甚至突破了最野蛮的兽性极限,对理想主义的最高评价就是”傻逼”,”爱国贼”竟然成为爱国主义的代名词,中国的精神堕落超越了所有宗教关于末法时代最恐怖的预言和想象。
    ——就社会关系来讲,上个世纪七十年代以来,整个世界特别是发达国家和新兴工业国家的最大特点,就是贫富对立逐渐弱化,社会矛盾趋于缓和,社会关系越来越和谐;可是在中国,原本和谐统一的社会被撕裂为贫富两个极端,富人对穷人的掠夺和仇恨,已达到无以复加的极端境地,贫穷不再仅仅是一种生存状态,而成为穷人与生俱来的滔天大罪,穷人更是成为富人眼里最不可饶恕的天然罪犯,无休止地疯狂发泄对穷人的无比仇恨,已成为当今学界媒体取悦权贵富豪的一大生存之道,胡**主席为化解阶级对立提出的和谐社会发展道路,正在被富人的疯狂仇恨彻底堵死。
    不过,眼下最让中国人着急的还是在目前这场席卷全球的金融危机中的与世界背离现象。目前”世界向左转中国向右行”的背离发展还仅仅是一个次要方面,更为主要的背离现象是中国经济正在开足马力为美国救市。世界金融危机唤醒了经济民族主义,世界各国都在努力筑堤自救,可是唯独中国正在悄悄地为美国牺牲自己。对于现在的美国来讲,最大的压力不在于金融机构的破产,而是美元信用的破产,一旦用废纸般的美元换取别国主要是中国廉价商品的游戏被终止,美国的通货膨胀就会立刻火山般爆发,美国老百姓就会立刻陷入此前难以想像的贫困境地,金融危机就会立刻由虚拟经济波及到实体经济领域,并且在美国民众愤怒声讨下演变成社会综合大危机。所以美国最需要的就是中国继续为美国生产廉价商品,让中国用已经极其匮乏的子孙后代的资源去继续换取废纸般的美元。本来,资源换取美元的惨烈后果已经唤醒了许许多多的中国人,越来越多的中国人都盼望着能够借此机会把中国经济转变为内需经济,让流血流汗辛苦了几十年的中国老百姓也享受一下发展成果。可是,让13亿中国人欲哭无泪的是,中国经济的庞大齿轮再次奏响了美国华尔街的福音:继续用信贷和税收两大政策刺激出口企业发展,用中国的廉价资源压住美国物价,维持超越中国人40倍的美国高消费生活水平。同时,为了平衡国内富人的利益,动用国家机器和公共资源托高房价,维持国内富人的暴利产业。如此一来,洋人和富人都在喜笑颜开,就在此刻,电视里传来了美国财政部长鲍尔森高度赞扬中国在金融危机中勇于承担责任的兴奋声音,不停地大声赞扬”中国接受了作为世界主要经济体所承担的责任”。可是作为一个中国人,却听得冷汗直流、手脚冰凉。要知道,迄今为止,所有遭受金融危机波及的美欧国家,无一不是虚拟经济的危机,无一遭受到丝毫实际资源的损失,唯独中国,全世界唯独中国,正在面临着残酷的资源和环境危机,如果再把这最后一点儿资源也调往美欧国家,那最后我们自己、我们子孙将凭借什么生活呢?
    我多么希望听到的不是鲍尔森兴奋难耐的高声赞扬,而是暴跳如雷的大声指责,甚或是可怜楚楚的低声请求。可是电视传来的依然是鲍尔森那兴奋难耐的高声赞扬,以及那高声赞扬背后掩藏着的千万中国股民的绝望哀号和亿万百姓的失望眼神。

修心的人就是变命的人

1、修心的人就是变命的人

到底命运是怎么回事?人有没有轮回生死?我相信有,为什么有人生在贫困人家?有人生在富贵人家?都是有因果的,归根结底因果是源于心地!一切命运随心而转,命是由心生的。我们今天学的就是反参——改变命运,同时治疗疾病,一举两得。修心的人就是变命的人。很多高级领导都是修心的人,他能忍。反参就是清除垃圾,时间倒流,收回失去的能量。平静就是时间静止,不染万物,能量不外泄。
真理往往在俗人认为的相反之处。常人好争,“圣人不敢为也”,随和谦让。常人追求美好的东西、美味的食品、爱情……不知道美好伤人。好吃的东西吃过多了,以后就再也不能吃了。真理讲的是心,不能离心找身外的原因。有不染之心才能有不染之身,让自己成为命运的主人。
苦海无边,找不到真理之门,他若真把过去的亢奋心忏悔了不至于这么大悲伤。(实际上佛门的超拔是让你生出忏悔之心,彻底反省自己,重新做人,才会有效。现在的人,多数像做生意那样,总想花钱改自己的命,丝毫不求反省。)

2、更改程序命运

什么叫更改程序改变命运?就是把所有的挫折、打击、不顺、不如意、灾难、疾病……都变做好事理解,这样变命的速度相当快,且能治疗大量疾病。把小人想成佛、菩萨、贵人、父母,过去生怨恨过别人,冤冤相报,错过了一次考试机会,这次冤家聚会,自然力要重新考你一次,经得住,忏悔了,清除了,就都解了。就是让你反省,越恨挫折越大。
这个小人把你的命救了你知道吗?“什么意思?”“你工作那么积极肯干,天天操心负责,他要是不把你蹬下去,你就将得心脏病死于工作岗位。只有这种‘魔度’——用挫折打击来度你,让你对工作的执着心放下。”原来伤你也是爱。
有个人当了老板以后能理解:“原来那个单位领导整我是提示我调走,让我发财当老板。原来他是度我,为我带来好处,是我的恩人。”
有人离婚后知道:“以前的丈夫那样待我是为了让我对爱情不那么执着……
当时吃亏是给未来积福,人们不知道“吃亏是福”的道理。记住,吃亏就是得福。谁在吃亏面前平静,那就像邓小平——三起三落,他能打桥牌去,结果当领袖了。就看你在挫折面前是否平静,越平静灾难越小。如果你在挫折面前怨天尤人,挫折只能越来越大。
灾难既能平衡过去,也能平衡未来,对未来的程序也能更改。当你将要求人办事,还没见面以前怎么念啊?“他是贵人,是好人,是观世音菩萨……”这么念他的善性就真的出来了。你要真把善性发射出来,对方也会报以善性。但常人是相反的,提前想“这人肯定会坑我”越这么较劲,挫折就翻着番地往上滚。你要害怕挫折,它就更加疯狂。它最怕平静,最喜欢较劲。
会修心的人面对灾难时——太好了,又一件好事。让人骂就是把未来的灾难解了。一般人——我怎么那么倒霉?记住,吃亏一定得福,只不过滞后给你。“吃苦是了苦,享福是消福”。我们这样更改程序是为了扭转灾难,将过去失去的福报还给自己。不信你可以试一试。
平衡过去就是对过去的总结,但有些人的灾难不是平衡过去的,而是平衡未来的,考验你的心性、考验你觉悟能力和承受力的。你承受的有多大,给你的福报就有多大。
给你福报之前,一定有灾难来临(灾难是福报和功德的化身),正面是灾难,反面是福报,本是同根生,是完整的一对儿。考验你的承受力。有些人怨了,越怨灾难越多。同理,福报也是灾难的化身。有人小时侯享福太过,总吃好的,导致以后再也吃不下去了。小时侯当官,长大了官运没了,有人搬新房亢奋,进去就大病一场,有些老人就再也没起来……风水轮流转。
邓丽君一直红了近30年,如果她懂得人生平衡,知道急流勇退,功成弗居,她还能活下去。要是老红、红过了,就是无妄之灾。(有些港台明星如周润发、刘德华,在当红时知道多捐款多做善事,故也能消灾。)小时侯被宠过了的孩子为什么大了命运悲惨?就是红过了。
有的孩子几岁就祝大寿!“寿”是丰收加一寸,仅仅是一寸的丰收,你乐什么?我曾问一位老人:“八十岁就值得庆祝吗?”我不主张祝寿,有时侯一个大寿能消耗8—10年的寿命。有人问:“那人家给我过生日我怎么能不过?”你要平静,谁都可以乐,你可别乐。老人过完了大寿第二年没过去的可太多了(古人称生日为母难之日,此日要思母亲之不易,哪里还有庆祝之心?60岁前没有资格过生日)。
记住,居安思危,往往享福的时侯埋下了重大的灾难。一般顺利的时侯往往自满、飘飘然,不知道高兴的背后隐藏着悲伤。乐和悲本是同根生,悲来的时侯也要看到喜的一面,乐而不乐,悲而不悲,爱而不爱……练的是中庸之道,因为中道——直线的距离最短。
有人真是好人做尽,就因为爱生气,挫折累累,不明白做了这么多好事为何命不好。我说:“你心不好,所以命不好!心决定一切,不是事决定一切。有心行善虽善不赏,无心作恶虽恶不罚。”有些人就喜欢夸自己行善,夸完了,别人这一赞叹,回报当下,就没有了。有的人做了好事后悔,结果没有功德。
自然力安排的永远是好事,要真正做一个顺其自然的人,常常给自己输入良性程序,勿输恶性程序,但对未来不要输入欲望的程序。有人天天输“我要当百万富翁”,那怎么行啊?一定要以平静心、良好的祝愿及公心。有人问:“我天天念我孩子病好了行不行?”还不行,要输“希望病好了以后为国家多做贡献,给国家省医药费。”这么念病容易好。“我要好好学习这门知识,将来为社会服务。”这门知识就会向你靠拢。一定要带公心。

3、面对灾难的心理

人生有那么多灾难,你愿意早受呢还是晚受?我选择早受,趁年轻体力不错,多承受一点儿灾难未尝不可。小的时侯承受点儿灾难比大了再承受强多了,何乐而不为呢?早来的不是灾难,晚来的才是灾难,早来的不是福报,晚来的才是福报,才是真福——大器晚成。如果年轻的时侯发达只能说明前世福报大,年老有福才能说明你修心的功夫很高。但福报来时千万不要亢奋,要平静。
有灾难时一定要做到以下几种心理:
一、要生欢喜心、感谢心。
二、要找到因果、找平衡。
三、保持平静的心态,静观其则变。
四、顺其自然,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。谁降伏灾难的能力大,谁的福就大。天黑到极处就要到黎明,人到灾难之极就要转运了。
为什么命越算越惨呢?因为常人一算到他未来好就乐了,一乐就消福,算他有灾就惴惴不安,灾就增加。从事杀生业屠宰业的人造业重,死后解剖往往心脏都有淤血,常人没有。算命的道破天机,造业也比较大,一般命运也不好(以算命为手段劝人止恶修善者除外)。所以佛教我们深信因果,不算命,既来之则安之,净心忏悔真消灾。
事情越乱越要平静,动中练静才是真静。别人打你、骂你能平静,或别人放录音机很吵,你能打坐入静才是真静。
面对生死也要平静。真正出家人面对生死没有眼泪,老子讲“出生入死”,人一生下来就进入死道了,从这个门进来,不久就要从那个门出去。老年人有体会——原来人生这么短,几十年一下子就过去了。

4、拿人当什么

要拿人不当人,那当什么?

一、要把人当佛。

二、把人当作是自己的镜子,别人有什么缺点拿来反省自己。同时看人人都是我的化身,“众人皆我相”。有个学员学的比较好,别人不守信用,答应他的事结果没办,他一下子反省了:“原来我也总说完了不办呐。”有个女孩子挺聪明,反省“为什么别人总认为我虚伪?实际上我这人特别好。我垫了个假鼻梁,弄双眼皮儿,所以人家当我虚伪。”
三、把每个人都当作自然力的安排,千万别把人当魔。如果你把最难容忍的人当好人,那么你的佛性就出来了,佛就是把魔当成佛修来的。
记住这个:人骂你,是自然力的安排,给你消灾。

5、什么叫幸福

我也受过人的点化和指引,我问一个老先生:“什么是有福报的人?”老先生说:“什么叫幸福?幸福的福字就是一件衣服一口田,告诉你够吃够穿就得,知足常乐。幸福是感觉不是物质,有些人通过买衣服、考学、结婚、生孩子、要房子、买车……换来幸福,那个幸福换来的特别短暂,而那短暂的幸福又化成亢奋,接着换来悲伤,何苦啊?而我直接拥抱幸福,时时刻刻微笑,拥有这颗安祥的心,这样我就是一个永恒幸福的人。何必要用物质来达到自己幸福的心态呢?”
有的人拥有什么都不幸福,百万富翁有自杀的,为什么?内心不幸福。心灵是根本,外表什么都不代表,内心才是万物之根。

6、意业、心业、口业

除了意业、心业还有口业
有的人特别爱摔东西,命就不会好,因为万物都有灵性,摔东西也是逆天之道,自然力会给你记帐。
学佛初级班告诉你,只求行善不求获得,那是戒你的贪心,到中级班讲因果:“善恶报应,如影随形”因果法则,是亘古不变的真理,如日月,照古也照今。好坏都是因果,自作自受,要坦然接受,要忏悔,不接受,就逆天。到了高级班,空啊,什么别人的你的,没有分别,只要没有挂碍就行了。如果修心连疾病和命运都不能改变,那就很失败。真正有大智慧的人,表面看起来有点偏傻,大智若愚,骂他他还高兴,打他不生气还谢谢人家,这种人不得了啊!真正大智慧人的表现与常人相反,“逆则仙”。
有的人瞎管闲事,管孩子、管爱人、管国家、管民族、管塔利班,还管美国,你操那些心干什么呀?把自己的心管好,我安住自己的心。
过去古人为什么一点化即能觉悟?因为他们没有那么多复杂的心灵垃圾,一直修的很好,一念都不敢妄动,就差这么一点了。现在你再明白也成不了,那么多业力,那么多心灵垃圾怎么能见性,怎么能修成呢?咱们要经常清理心灵垃圾,清理到一定程度,不仅所有的疾病能消退,而且会给你带来很多潜能,是自主的功能,能自度也能救人的功能,不是魔态的功能。

7、怎样获得平静

要想获得平静有几个方法:
一、安慰法。人的苦就是欲望太大,总跟好的比,不知足。我现在下岗了,还有吃不上饭的;我`家房子小,还有没房子的;我丢了1万块钱,还有丢失10万的呢;我家孩子跟我较劲,还有人的孩子进监狱的呢,我还比他强点儿;我现在一个人挺艰难,没人帮忙,那还有瘫痪在病床上的呢……总跟下面的不如自己的比,你就坦然了,平静了。总跟强的比你就痛苦,跟弱的比就自得了。我周围有要饭的都懂得这招儿:“你看我挺幸福,我这虽然是残疾腿,但是有些残疾人不知道在这儿能要着钱,他都不来这儿。”你看他也有高兴的一面,跟下面的比他就高兴。有腿的要跟没腿的比,没腿的要跟没命比,总跟下面的比总能舒服,总跟上面的比天天痛苦。
人都是很有福报的,有福报的才能当人,但很多人不珍惜生命,只有下了地狱才知道:“哎哟,我后悔了!我怎么到这儿来了?”那个时侯才知道就晚了。人间本身福报很大,要珍惜做人的机会,人间就是来修心的变命的。咱们知道了变命的方法要认真去做,要身体力行,不要学了不当回事。
二、甩包袱法。你信什么就把包袱甩给谁,信佛甩给佛,信主甩给主,什么都不信就甩给老天爷,老天爷安排的,再不然就甩给命,命里安排的,我认。
三、平衡法——这才是上等的方法。为什么这个人骂我?原来我骂过别人;为什么这个人偷我的钱?原来我怨恨过小偷;为什么这个人不讲理?原来我最烦不讲理的人,烦什么来什么……找平衡等于理解世界,找到因果就是觉悟的法门,定能生慧,善也能生慧,这个慧就是断因果、找规律、找真理,所以佛是真理的觉悟者。咱们讲自然力平衡法则也就是研究因果,这是最好的方法,最简捷,最能让人明心。什么叫明心见性?你得知道自己是什么心!但是能真正面对自己的人不多,找自己毛病的人更少了。
容量与事业
人有什么样的心情就有什么样的事业,事业是看一个人的容量的。
有位女士说:“我感谢丈夫跟我离婚了,导致我现在信佛了,生意也顺了,烦恼也少了,同时疾病也没那么多了。”确实她能看到一些好处,好坏都是平衡的。
工作累
工作特别累就参“我以前不应该懒”,这叫补课。有的人小时侯在家特别享福,什么活都不干,结果成家后傻眼了,什么都得干,还得累你。
有个女士女儿瘫痪,给他找了一百多条因果,其中就有这条——你不是不爱干吗?伺侯奶奶你不愿意,奶奶把你带大你不伺侯,结果三年后奶奶去世,你要补课,得伺侯瘫痪的女儿九年,白不干啊?不要等因果回来,回来就悲惨了。
看不上别人干你就干吧。“我不应该看不上别人干活”。一般越看不上别人干活的人越劳累,甚至劳累一生。同时要反参“我不应该觉得自己太能干了”。往往觉得能干的人一生是干活之命,参这个也能治疗四肢僵硬和肩周炎。

8、财运、福报、爱情婚姻、舍与得

舍方能得,不舍不得。舍即布施。小舍小得,大舍大得,不舍不得。财运跟舍有关,小时侯就比较大方的孩子长大后多有钱。参“我不应该不舍得”。
太抠门儿了发不了财。有的人特别省,结果不是孩子浪费就是得病、招灾让你耗钱,甚至让骗子骗钱。实际上节省是美德,但是要平静地省,揪着心的省不行(仍是贪心)。为什么有的人挣了钱会丢,借出去的钱不还?自然力没有人我分别,你对别人吝啬不行,对自己吝啬也不行(指舍不得的心,与古今大德无欲无求的朴素不同)。
有个老人特别省,我到他家一看,下不去脚,全是破烂堆,他还说:“我勤俭节约”。他供的佛里三层外三层好几十尊往那里一堆,感觉好像是卖佛像的。我说:“你家佛真多。”他很高兴:“是,我家佛是多!”“你们家倒霉事也多。”他说:“是,我也不知道怎么回事。”“你贪心啊!你攒破烂,你舍不得,有舍不得的心,财运就不行。”他问:“我怎么变财运?”“你把家里的破烂舍一舍、卖一卖,支援国家建设。”他问:“灵吗?”我说:“灵!”他把破烂卖完了,他儿子多年没找到工作,结果找着了,他说:“原来舍的概念不是往寺庙舍。”那就把舍理解窄了,无所不舍!
什么都不能舍,感情不能舍,爱人多看别人一眼都生气,看重什么为什么所伤:看重感情为感情所伤,看重孩子为孩子所伤,看重破烂为破烂所伤——让你永远吃破烂、穿破烂、攒破烂,最后自己也是破烂(有些人吃破烂、穿破烂,而将所有拾破烂换来的钱帮助别人,这非但不是吝啬,而是高尚的菩萨行为)。人要活的轻松自在,看破、放下,以吝啬心虐待自己也不行,要善待万物。
若挣钱就高兴,那么进财就窄了;若出钱舍不得,进得也窄了。真正觉悟的人把一切都看淡。
贪心
我曾讲过贪小便宜吃大亏的道理,你要贪了小便宜,等到明年吃亏就比今年大,若是后年吃亏就更大,越滞后吃亏越大。
什么叫贪小便宜?把单位的信封信纸等东西带回家,单位分东西时先挑好的,为讲价跟做小买卖的争吵(古人曾训诫“于肩挑小贩、苦力,莫讨便宜”)……还是贪心过重。你让天下所有做生意的人赚不到什么钱,那他们怎么活?社会怎么发展?怎么非得巴不得人家一分钱不赚你的才高兴?买了点儿便宜东西就高兴,也是贪小便宜的心。有人喜欢买减价东西,一说某商品减价就买一大堆,甚至有时买的是用不着的东西。
有的人丢了几块钱可难受了,可一听活佛来了就大方了,到处问人:“你有钱没有?借我两千。”活佛给了个宝瓶,乐的找不着北。我到他家一看,大宝瓶、中宝瓶、小宝瓶……一大串儿。他问我:“我妈难受怎么办呢?”我跟他开玩笑:“拿宝瓶塞你妈怀里就好了。”“我塞过了,不灵。”“宝瓶能救你妈吗?你那叫贪心!买宝瓶花多少钱?”“三万多块钱。”“你把贪心买回来啦!你没明白,贪心招的是赔钱的灾难,你是不是总招钱灾?”“对呀,为什么?”“你贪心呀!信佛的人应该戒除贪心。要想赚钱必须舍,但要做到无心的舍,不要怀有功德心去舍,不要为了自己舍,要为他人好去舍,哪里缺钱舍到哪里。”
第一期有个学员功德很大,自己捐助了许多贫困孩子,家里还养了八个孩子,亲生的只有两个。离婚后跟她婆婆说:“我什么都没给过您,我给您买处房子。”就将仅有的几万块钱奉献给了婆婆,之后每年仍坚持过年过节及婆婆生日去孝敬婆婆,很令人感动。
她每年都要亲自去贫困地区捐款(怕人截流),送一些衣物。她当初没钱,从一个拾破烂的到今天有了自己的生意及两处房子,是舍来的,这我也做不到!大家要学她,她是个真舍的人,无私地去舍,没有任何求功德的心,无私的舍才是功德。

借钱不还

有人问:“有人借我钱不还到底什么因果,怎么平衡?”“你心上要是总栓着,越栓着越不还,越放下越容易还,”“是不是我就不要了?”“不是,要是要,应平静地去要,无所谓结果,把心放下,把结果看淡,要来也别高兴,要不来也不烦恼,练的是心。有果必有因,因果通三世。或前世债今生还,因果报应,丝毫不爽!如果你以前经常说些美妙的谎言,如答应孩子、答应别人什么没办到,都要忏悔。”
“我没说过谎。”“那你肯定特别憎恨说谎骟你的人,恨什么招什么。恨骗子招骗子,恨小偷招小偷,越恨越招,越烦越来。”
记住,没有吃亏、占便宜一说,“吃他半斤,还他八两”拿人钱财,替人背灾,这是定数!从古到今,就没有好占的便宜,就怕你不信,自找烦恼。

福报与功德

福报与功德不一样,福报有漏,会消耗掉,只有一时之用;功德消耗不了,有一世之用。福报看得见,让人感觉舒服,间接为心灵服务;功德看不见,而直接为心灵服务。福报消耗人的功德,所以圣人只求功德不求福报(福报大的人往往容易造业)。

自杀

有人自杀(舍命),以为因果断了,自杀要下地狱的,杀谁都叫杀。很多人为了公心而死——为了国家利益、为了救人及他人利益,那叫死得其所,死后有好地方去,否则没有其所。有人为了躲灾而死,有人带着嗔恨心死,有人为了躲避病苦而看淡人生,等于怨恨世界的死,那样的死都要下地狱。到了地狱才知道,原来人间受的苦与此相比都是天堂。《地藏经》中讲的地狱情形是真实的!所以我们一定要善待自己,善待万物。

微笑是大舍

你只要对一切报以一笑,练视而不见,听而不闻(并非冷漠、麻木不仁,而是宽容,如孔子“六十而耳顺”。关键时刻更要牺牲自己,救人于水火),像佛像那样,微笑着面对宇宙人生,面对每个考验你的魔境(魔就是老师)。有人想顺境成功,那是妄想,不磨不成佛。常微笑的人魔自退。能在灾难面前微笑是大舍,有好事笑叫私心,一有点儿好事就笑那就缺心眼儿了,是俗人干的事。好事不必乐,坏事要笑,锻炼我们的心志,咱们练的是反其道而行之。
记住,微笑是大舍!今后为了自己的幸福,可千万不要愁眉苦脸。我曾见过一位老人,学道的,鹤发童颜,一脸微笑,而且能看到整个一股光团在头上。估计他起码有八九十岁,身板硬朗,一直微笑,连严肃起来也是带着笑痕,这不就是佛的显相吗?我一看,这个老人的福报不可限量啊!
(附南怀瑾老先生《药师经的济世观》中一段:“布施不一定是金钱。……一个当公务员的,多花一分钟,多说两句好话,将来子孙公侯万代,蛮好嘛!人家来办公事,你多花点时间告诉他带身份证、带图章、带什么……免得人家三番两次跑,要不然就是承办人今天请假,明天不上班,害人家徒劳往返,那不是造业吗?什么是布施?处处给人家方便,嘴巴上、手边上顺便帮人家一点忙,就是布施,也是供养啊!)

离婚损福

为什么有的伟人一生不离婚?因为他知道离婚消耗其他福报。有些男人主动离婚后,事业就开始阴差阳错走滑坡。你们看看当今主动离婚的人有没有过得特别好的?如果过得稍微好一点儿,那么事业将惩罚你。但往往被动离婚者命好,被动离婚是否命好主要在于是否生气恨心,生气恨心者命还是不好,而悲伤完了并不生气者,命运会很快好转,事业开始转运。
夫妻本是同船渡,他(她)就是平衡你用的,一定要珍惜夫妻这个老师。过去讲平平淡淡的夫妻地久天长,现在的人追求爱情,提前把激动消耗完了,等待你的是磨难和分手,等于把未来几十年的快乐消耗完了,消耗福报。为什么诸葛亮说“丑妻家中宝”?因为他的功德有一半来自太太,因为太太丑才助成他的功德(美貌也是一福)。很多伟人的太太不漂亮,为什么?因为丑妻能助自己事业成功。他完全可以找一个漂亮妻子,但找完了会使事业不振。

太好的夫妻难白头

俗言“太好的夫妻难白头”,常常会有一个大病,甚至早早离世(常常分离或两地分居算是最好的)。好过了不行,较劲也不行,平平淡淡最好。
一般感情来得快的去得也快。早恋的孩子命不好,等于提前享受了爱情的福报。一见钟情的爱情很难站稳脚,因为暴涨的感情一定暴跌,和股票一个道理。有些人一见钟情,热血沸腾,之后两人打架,感情一下子滑坡,正反是一对儿平衡。要想让爱情地久天长,那么它来的时侯不能高兴,有挫折有矛盾不能悲伤,对方有毛病不能较劲,把对方当老师,当自己的镜子来找自己的毛病,从对方的缺点看自己的毛病。当你把自己的毛病改了,对方就变了——你就是世界的主宰,你变了世界就会改变。

爱情不顺
什么人找不着对象,什么人爱情不顺呢?据我发现,爱看爱情小说、爱情影视剧、看文艺小说文艺节目爱激动的人,这一生爱情不顺。看这些文艺作品让我们心潮起伏、汹涌澎湃、热泪盈眶的时侯,消耗的是你爱情的福报。
有人说:“我看琼瑶小说几乎都是带着眼泪看完的。”我说:“你这一生保证爱情特别悲惨。你为人家假的东西激动了,消耗了你的福报。一般两口子多么激动都很难让你流泪,但一个小说就让你流泪,你想想消耗的福报有多大呀?人们没有计算过呀,一本小说可以赚你十年的婚姻幸福。”但是大家都不知道,就喜欢看那些激动的,就像日本电影《生死恋》中一样,火热的爱情背后是火灾,可歌可泣一定是悲剧。
你说我没可歌可泣呀,实际上你看影视剧不是可歌可泣吗?记住,心情是根本,我们必须找到心情,不管有没有事情,只要你心情发生了,自然力就对你进行残酷的惩罚。
还有一个女孩子(在尿毒症中提到的),为了找个有钱的抛弃了没钱的丈夫。她和母亲住上下楼,全家都不同意她和以前的丈夫离婚,可她一意孤行,但自从找到了有钱的丈夫就开始落入苦海之中。跟了有钱的丈夫后,不仅没享受财运,反进入了财运之灾。他丈夫背着她找小姐几个月不回家,说是出差,实际上还在北京。
再后来她丈夫一不做二不休,把小姐领回家来一起住。结果她天天后悔,以泪洗面过日子,后来得了尿毒症,当时年仅28岁。原来有几万块钱,可是每个月就要花费2万多块钱的透析费。丈夫不仅不给她钱,还带着小姐走了,自己的钱了也消耗干净,我遇到她时她已经没钱了。为了财运找丈夫将被财运所困,为了感情找丈夫将被感情所困。
听了她的故事觉得她特别难,但可怜之人必有可恨之处。当初她跟父母较劲较得狠呐,全家没有一个人能管得了她,一管她就摔东西,就较劲,导致这一生挫折灾难很大,而自己还不知道原因。当我跟她讲这些因果的时侯她才明白自己错了,真心忏悔后,命运发生了转变——回头是岸!
有的人总找不着对象,独身,怎么回事?首先,喜欢清静的人、烦和别人相处的人容易走孤独之运。从小就独,很难与别人同处、配合的人,很难有家庭。家庭是配合之相,只有配合好了才能建立家庭。从小就配合不好,跟这个较劲跟那个较劲,在家跟父母配合不好,上学跟同学配合不好,工作后跟单位同事配合不好……这样的人(尤其女人)往往容易一生结不了婚。夫妻是配合之相,跟谁都要配合好。
认真忏悔“我不应该喜欢孤独”,“我不应该烦别人”,“我不应该跟别人配合不好”。还有的女人说绝话:“天下的男人没一个好东西!”你见过几个男人啊,可以说这样的绝话?你把一半的天都骂了,不可能遇到好东西,越遇越差,是因为说恶语导致的伤害。还有的女人觉得自己优点特别多,“你看,我又像男人又像女人——有慈母般的爱,事业上又比男人能干。”我说:“你男的也具备,女的也具备,干嘛还结婚?一个人已经结婚了,你阴阳合了。”你是什么心就有什么样的疾病和灾难。

父母对孩子的影响

夫妻不和对孩子有什么影响?孩子是夫妻共同的心灵显示器,是父母心灵的镜子。如果夫妻不和,孩子内心就有裂痕,内心就较劲。夫妻爱较劲,生出来的孩子一定爱较劲。为什么离婚家庭的孩子都有一些怪癖心理、恶性心理及较劲的心理?因为夫妻较劲的场影响着孩子,所以夫妻参较劲这一项连孩子都会有重大缓解。

孩子的命

很多人不明白怎么名人之后优秀的少呢?因为不知道名人背后要有所缺憾。过去的电影演员演什么的孩子有出息?演反派的演员孩子多出息,如陈佩斯的父亲陈强、程前的父亲程之、葛优的父亲葛存壮,都是演反派的,让人骂,结果骂完了孩子当了明星,而且自己也长寿。陈强演完了黄世仁,有人砸他的玻璃,他没生气,说砸的不是我,是黄世仁。这样的心态肯定有好的收获。当我们挨骂的时侯,能理解这是给我们未来积功德吗?常人不能忍,认识不到——原来挨骂都是福。
为什么我不主张孩子福报太大?因为孩子极少有平静的,给好就乐,当官就飘,飘一年甚至能消耗十年的局长福报。

我发现几种孩子容易命不好:

一、得宠的孩子。过去讲“严家出孝子”,这是真理,宠爱就是爱杀。二、较劲的孩子挫折多。三、心疼的孩子身体弱。四、当官的孩子工作不顺(从小稳重或不拿当官当回事的孩子除外)。五、胆小的孩子没出息。六、早恋的孩子爱情多不顺。早恋提前消耗成年人的幸福,且激动的心要大于成年人,激动完了等待的将是悲伤。

有几种孩子命比较好:

一、没脸没皮的孩子心胸大。二、受苦的孩子。三、挨打受骂的孩子当老板的较多。四、体弱多病(小病小灾,非恶性病)的孩子长寿的多。五、少年不得志的孩子长大当官的较多。
小时侯得的越多,大了得的越少。对孩子好过了等于让孩子提前消耗自己的福报。永远是求而不得,相反的。

今后有好吃的大人要优先吃,老人是树根,孩子是树叶,有水一定要浇向树根。树叶浇水树根无水,树还是会死。只有舍得给老人花钱才能让整个家族昌盛。(不管教育孩子哪一项,都要以孝敬为第一。孝敬老人的家庭,孩子往往不用家长操心,学习、工作等等方面均很顺利。)
觉悟者、圣人都有很多功能,不是练出来的,是修心修出来的,所有的功都不离德字(有德方有道)。
咱们今天先讲了一些简单的疾病,又讲了一些简单的人生平衡。通过咱们一天上的课,要认识到真理讲的就是心,离心就是妄想,不能离开心情找原因。世间人都在找心外的原因,以为我们吃什么打农药的才得的病,以为营养不好才得的病,现在营养越多我们营养越缺,医学越发达,病种越多,这就是残酷的平衡啊!只有真正的修心,为万物所不染,就得一个不染之身,不染之心,才能不染其身。
那么通过今天的学习,大伙知道病是由心生的,什么心情带来什么样的命运,什么样的心情带来什么样的疾病,咱们今后就找到人生的根本了。我们学了一点道理,目的就是应用道理,能救你一辈子。我如果给你点钱,你用完了就花光了,但是一个道理可以支撑一生。
通过咱们的上课学习,希望能成为你这一生根本的扭转点。让你这一生都从此能发生根本的转变。让咱们的课程所讲的道理,在你的生活事业中,根深蒂固,叶茂花开。大伙真正的应用,才能真正的掌握自己的命运,真正成为命运的主人。愿大家修心、好运!

水深则流缓,人贵则语迟 (转)

心决定性叫心性,性决定命叫性命,命决定运叫命运,运决定气叫运气,气决定色叫气色,色决定相叫相貌 。

我们讲长寿,有这麽四种人长寿:
第一种,没心没肺的人长寿;
第二种,稀里糊涂的人长寿;
第三种,平静的人长寿;
第四种,觉悟者长寿。
那麽到底病是怎麽来的?有些人整天担心、着急、牵挂、盼望……各种心情都很多,这样的人就符合一个“患者”的“患”字,心老往上窜,今天担心孩子,明天跟这个人着急,跟那个人生气,跟那个担心,跟那个害怕……这就得了,您准备做患者吧!心平静才能长寿。
不是有知识的人就能当官,不是这个样子,不是有才干就能当老板。现在很多人不服气:“这个人什麽也不是怎麽当老板?”你看看人家多平静,人家对钱很平静。有的人当官的时候很平静,当个局长像上趟厕所一样轻松,你行吗?当个班组长就激动够呛,你的容量就那麽大!记住,你的心胸有多大,你的世界就有多大。
有知识的人叫小聪明,那什麽叫有智慧呢?大伙把智慧的慧字写出来——你看智慧的慧字是下面一个心灵的心,上面加个笤帚反向清扫,将获得生活事业的双丰收。但是谁能清扫自己的心灵?人这一生总是在找别人的毛病,有几个人在找自己的毛病?总是擦玻璃在找对方的毛病——你看你那麽脏!请你反过来看一看自己——哎哟,我这头原来也很脏!但是能反观自照者太少了!所以智慧难得,智慧有一点点都叫大智慧,聪明再多也仅仅是小聪明。有的人聪明一世,最后到老什麽都不是,太多了!有的人什麽都不行却能善始善终,傻人有傻福!

首先,人的病是由心生的,命也是由心生的。所有的宗教,无论是道教、佛教、天主教、伊斯兰教、基督教……不管什麽教,都是讲命由自己的心生出来。病也是由心而生,只要我们能将心灵的垃圾清扫干净,病和命运就能扭转。不然所有这些宗教不可能诞生并发展到今天,要是不能变命的话那还发展它干嘛?还要它干嘛?实际上所有的病都是提示人们有缺点错误,要不然你不可能发生疾病。“身是菩提树,心如明镜台”。这句话告诉人们:“身体是心灵的镜子”。能认识这一点的人很少,另外第二点他说:“时时勤拂拭,莫使惹尘埃”。首先,能看到自己尘埃的人就寥寥无几,何况“时时勤拂拭”呢?能拂拭的人就更少了!
此生积累的这麽多心灵垃圾从现在开始用心灵的方法清扫。我们这个方法又可以总结为观世音的观字(简体),观字左面是个又,右面是个见字——又看到自己过去的历史。
原来一切的根本都在于心和性,而这个性字又是竖心旁的心字边加一个生命的生——心生的。但是现在人糊涂了,不知道心能生一切,心能灭一切,从哪儿生就应该从哪儿灭。用什麽方法来修呢?首先是正见,然后第二个方法就是又起正见,“又起正见”什麽意思呢?就是将过去的心灵反向清扫。那麽第三个叫反观自照,第四个叫修改人生观。
原来不改变人生观是不可能觉悟的,不清扫自己的心灵垃圾不可能祛除疾病,更不可能转变命运。

咱们这个方法又是参悟的参,叫参禅,叫参悟。参悟这个参字上面一个自私的私右面,中间是个大,下面是个删改的改——三撇,三刀。咱们这个方法又是一个大能的能字,能字也是一个私心的私右面,底下加个月亮,实际上就是什麽——咱们私下用两个匕首刺杀自己的私心。但是这里要讲一下什麽叫私心,私心就是所有的心情(情绪)都叫私心。大伙记住一个概念,只要有过的心情都叫私心,因为没有私字就没有情,没有心情就是无心,无心就是佛教讲的空,没有心了!现在就可以理解,为什麽没心没肺的人长寿,稀里糊涂的人命好,越认真的人为什麽命越惨。谁认真谁倒霉(此认真指执着,非指循分尽责之认真)。在这个世界里,本来人生是一场戏,活的是糊涂(不执着),活的不是认真(执着)。为什麽很多人特别地认真——对孩子认真,孩子伤你,孩子不顺;对工作认真,工作伤你,工作不顺;对爱情认真,爱情伤你一辈子;你对什麽执着什麽就伤你!……我们练的是不能认真(不执着),淡!看淡的淡字恰恰是三点水浇两个火——炎症的炎,只有看淡了才能消炎。
原来处处都在点化人们怎麽祛除疾病改变命运——是由心来改变!而现代的人明明活的是心灵,偏偏不修个心灵,以为肌肉就是健康,这是大错特错。既然人活的是心情,干嘛不让自己的心情直接安详快乐呢?心情是可以自己做主的。这些方法教给你以后,咱们就能找到一一对应的规律,然后对应每一个规律开始找自己的毛病,找到一项就可使疾病缓解一项。
记住,“实践是检验真理的唯一标准”,
自然力有几个显著的特点:
一、具有思维性,是无上的智慧。
二、具有真理性,是真理的设计者。
三、具有公平性,让整个世界处于公平中。
四、自然力有倾向性。
谁觉悟、谁德厚、谁自然、谁平静就向谁倾斜。实际上人生一场戏,可别真的进去,谁进去谁倒霉。回头一看,10年前跟人争一场有什麽用呀?20年前当个班干部有什麽用呀?回头才看明白,所以回头是岸。我们今天为何不站在未来回想今天,今天就反观自照多好呢?今天我们站在80多岁的立场反观人生不就明白了嘛。
五、自然力有不可违背性,谁违背它就会受到惩罚。

六、自然力有友爱性,特别是对善良的人,能使你逢凶化吉。
七、自然力平衡有滞后性,且随着时间有增长性。
记住,越往后平衡灾难越大,越往前平衡灾难越小。你越想躲不想受只能越躲越多。很多人算命解灾,却不知道命越算越薄,越躲灾以后灾难越大。
八、自然力有对人们的考验性。
记住,一般招灾前肯定有一个闹心或不顺的心情,往往都伴随着一次吵架,然后灾难发生了。也就是说拿一个小事来考验你,要不过关大的灾难就出来;要过关了,灾难就能避免。如果为祸不反省,祸不单行。如果在灾难面前反观自照,灾难自会化解。
九、自然力有提示性。
提示的时候应赶紧找自己的毛病,这就是提醒你别再较劲,不然疾病和挫折继续惩罚你。疾病和灾难本无分别,在身体上表现的是疾病,在命运上表现的是灾难、挫折,所以通过这个方法既能治疗疾病,又能改变命运。当遇到一个自然力提示的时候一定要反省。有个人问我:“我家煤气管着火了什麽意思?”我说:“你家将有上火发脾气的事了,怒火之相出来了,这时候你要控制一下。”提示你了你还不懂,读不懂世间这本经,那你就愚昧了。

十、自然力有残酷性的一面。
自然力没有老者相、年轻相、幼儿相,你是哪个心就让你受哪个心的惩罚。关键在于明心见性,找到自己根本的心性。不明白自己什麽心怎麽能见性呢?一定要明白我是谁,我犯什麽错误了。不管什麽疾病都有因果,所有的因来源于心,心就是内因。像医疗是外因治疗法,我们这个是内因治疗法,从根本上治疗,釜底抽薪。既然用心佛都能修成,难道还治不了病吗?什麽都可以治疗得干净彻底。关键要找到对症的方法。什麽性格什麽命运,性格和命运是一体的。一般人以为用心爱人是好,结果爱别人倒给人添乱,越爱对方越倒霉。圣人真正爱人不用心——私心、狭隘心,用慈悲心祛除这个心,让所有的心都放下,没心没肺,此心非心方是空。爱恨不两边才叫中庸之道。过去还批中庸之道,不知道中庸之道是天道。你看社会上的人是不是说话往中间说的命好?爱说极端话的人有命好的吗?谁中庸谁得道。
程序——人体是个计算机
首先记住,在现代科学咱们叫“人体是个计算机”,用佛学原理讲是“人人具足,个个圆满”,“人人是具足的佛”。如果你要认为“我就是干活的命,又伺候老的又伺候小的”,好,你不是这样说嘛,越说越灵。你天天输程序,输一遍还好修改,输它一万遍那你这一生不就麻烦了?记住,自然力听你的。如果你要认为病没法治了,记住,真的就没法治了!很多癌症患者为什麽不能治?因为他接受了这样的程序——完了,治不了了,我要死了!
人是万物之灵,你的心最灵啊!人有这麽大的灵性你不知道,盲目地发牢骚,那你的命能好吗?不可能好!有的人老说:“我命不好啊,我这辈子倒血霉了。”好,越说越灵,让你倒个够。
你可别说好心不得好报,千万别说身边没好人。有的女人说:“是男人都没好东西。”那能有好东西安排到你身边吗?因为你要求的就是“男人没有好东西”,这是你的愿望,是你下的定论。不往好里输入,还误以为担心是好心。记住,担心就等同于咒骂和诅咒。
我们下任何结论都要谨慎,所以中庸的中字是口字上贴个封条,告诉你别乱说,先把嘴封上。
咱们应该输良性的程序:“我身边都是好人”,“我吃亏就是福”,“这人对我不好就是要转运了”,“我越病越感冒越排毒” ……谁听说越感冒越短寿啊?这可不一定。
所以我们要输好程序,我常常给自己输良性的程序:“丢钱了要来财运了”,“着凉了越冻越健康”,一般人说“左眼跳财,右眼跳祸”,我不是这个程序,我是“右眼跳贵人”,都是跳好东西。

“吃亏就是福”,“别人打你以后你就能当人上人”, ……永远让孩子练心胸,我们自己也练这个胸怀。人体这个程序应用很多,程序尊重自己的意志。输入好程序一定要平静,不能生盼望心也不能生担心,因为盼什麽什麽不来,怕什麽什麽来。记住,自然力有一个平衡原理,因为盼望的盼右面是一个分离的分字。咱们老祖宗很伟大,每个文字都蕴寓很深的哲理。你越盼望的孩子越指望不上,越疼爱的孩子身体越弱,一看这家孩子身体弱保证是特别心疼特别盼望的孩子。过去人知道越不在意的孩子越顺,越在意的孩子越不顺,“爱子如杀子”。但现在很多人学错了: “我是不是不应该爱?”不是,心情要平和,不能生执着的爱心。爱什麽就被什麽所伤。
得病的原理——人生每一个心情都是一个心灵的暗箱。
人生每一个心情都是一个心灵的暗箱,佛教称这个暗箱为“第八识阿赖耶识”我们科学叫心灵的暗箱。当我们不断发生心情的时候,我们暗箱中的垃圾就逐渐堆积上升,堆积到一定程度——一大半儿的时候,就得病了。当堆积满的时候,等待我们的就是死亡。这个暗箱要是少到一定程度呢?那就是超功能状态。这个暗箱是空的状态呢?我们这一生就是觉悟者,就能成佛,可以断灭生死,这才是真正的长寿。

心情有几个特点:
第一,没有质量。
第二,心情超时空。
第三,心情超光速。
第四,心情是完全定向的,想到哪里就到达哪里。
第五,心情具有残留性。所有的心情都会有残留,残留到一定程度就会由量变达到质变。
第六,心情是一种永恒的能量。
第七,心情是真正的物质,是人类的全部支撑。
第八,心情是可以清扫的,失去的心情可以重新拿回来,心情是可以修改的(这就是反参),心情是可以转化物质的。有些人的心情转化成癌症;有些人的心情转化成灾难;心情可以利万物化万物,心情能滋养我们,心情病了身体才会病,身体是心灵的显示器。

人生的平衡
到底命运是怎麽回事?人有没有轮回生死?我相信有,但是一切命运随心而转,命是由心生的。我们今天学的就是反参——改变命运,同时治疗疾病,一举两得。修心的人就是变命的人。很多高级领导都是修心的人,他能忍。反参就是清除垃圾,时间倒流,收回失去的能量。平静就是时间静止,不染万物,能量不外泄。
真理往往在俗人认为的相反之处。常人好争,“圣人不敢为也”,随和谦让。常人追求美好的东西、美味的食品、爱情……不知道美好伤人。好吃的东西吃过多了,以后就再也不能吃了。“道可道,非常道;名可名,非常名”。表面是假的,心灵是真的。真理讲的是心,不能离心找身外的原因。有不染之心才能有不染之身,让自己成为命运的主人。

什麽叫更改程序改变命运?就是把所有的挫折、打击、不顺、不如意、灾难、疾病……都变做好事理解,这样变命的速度相当快,且能治疗大量疾病。把小人想成佛、菩萨、贵人、父母,过去生怨恨过别人,冤冤相报,错过了一次考试机会,这次冤家聚会,自然力要重新考你一次,就是让你反省,越恨挫折越大。
有个人工作特别卖力,被一个所谓小人挤下去了,我说:“这个小人把你的命救了你知道吗?”“什麽意思?”“你工作那麽积极肯干,天天操心负责,他要是不把你蹬下去,你就将得心脏病死于工作岗位。只有这种‘魔度’——用挫折打击来度你,让你对工作的执着心放下。”原来伤你也是爱你。
有个人当了老板以后能理解:“原来那个单位领导整我是提示我调走,让我发财当老板。原来他是度我的,为我带来好处,是我的恩人和贵人。”

当时吃亏是给未来积福,人们不知道“吃亏是福”的道理。记住,吃亏就是得福。谁在吃亏面前平静,那就像邓小平——邓小平三起三落,他能打桥牌去。刘少奇被斗得老泪横流,结果一个当领袖了,一个被斗死了。就看你在挫折面前是否平静,越平静灾难越小。如果你在挫折面前怨天尤人,挫折只能越来越大。挫折是有灵性的,它最怕平静,最喜欢较劲,越较劲挫折就翻着番地往上滚。你要害怕挫折它就更加疯狂。

会修心的人面对灾难时——太好了,又一件好事。让人骂就是把未来的灾难解了。一般人——我怎麽那麽倒霉?吃亏一定得福,只不过滞后给你。(佛门讲“吃苦是了苦,享福是消福”。)过去出家人化缘不是为了要钱,遇到人家骂他,他欣然接受;遇到人家恭敬供养,也平静对待,心如如不动。现在的人想方设法躲灾,避开讨厌的东西,这就不是一颗随缘的心。
我们这样更改程序是为了扭转灾难,将过去失去的福报还给自己。不信你可以试一试。
灾难既能平衡过去,也能平衡未来,对未来的程序也能更改。当你将要求人办事,还没见面以前怎麽念啊?“他是贵人,是好人,是观世音菩萨……”这麽念他的善性就真的出来了。你要真把善性发射出来,对方也会报以善性。但常人是相反的,提前想“这人肯定会坑我、害我、逆我、损我……”麻烦了!
平衡过去就是对过去的总结,但有些人的灾难不是平衡过去的,而是平衡未来的,考验你的心性、考验你觉悟能力和承受力的。你承受的有多大,给你的福报就有多大。给你福报之前一定有灾难的化身,灾难是福报和功德的化身,正面是灾难,反面是福报,本是同根生,是完整的一对儿。有些人怨了,越怨灾难越多,每次来都是灾难这一面。但是福报也是灾难的化身。有人小时候享福太过,总吃好的,导致以后再也吃不下去了;小时候当官,长大了下岗了;有人搬新房亢奋,进去就大病一场,有些老人就再也没起来……风水轮流转。

有的孩子几岁就祝大寿!我曾问一位老人:“八十岁就值得庆祝吗?”我不主张祝寿,有时候一个大寿能消耗8~10年的寿命。有人问: “那人家给我过生日我怎麽能不过?”你要平静,谁都可以乐,你可别乐。(古人称生日为母难之日,此日要思母亲之不易,哪里还有庆祝之心?60岁前没有资格过生日)。
记住,居安思危,往往享福的时候埋下了重大的灾难。一般顺利的时候往往自满、飘飘然,不知道高兴的背后隐藏着悲伤。乐和悲本是同根生,悲来的时候也要看到喜的一面,乐而不乐,悲而不悲,爱而不爱……练的是中庸之道,因为中道——直线的距离最短。

有人真是好人做尽,就因为爱生气,挫折累累,不明白做了这麽多好事为何命不好。我说:“你心不好,所以命不好!是心决定一切,不是事决定一切。有心行善虽善不赏;无心作恶虽恶不罚。”有些人就喜欢夸自己行善,夸完了回报当下实现完毕。有的人做了好事后悔,结果没有功德。
有些人受不了好,命就不好了;有些人受不了坏,命也不好了,受好受坏都要受。
自然力安排的永远是好事——发生的都是最好的,不是最好的不会发生!
要真正做一个顺其自然的人,常常给自己输入良性程序,勿输恶性程序,但对未来不要输入欲望的程序。有人天天输“我要当百万富翁”,那怎麽行啊?一定要以平静心、良好的祝愿及公心。有人问:“我天天念我孩子病好了行不行?”还不行,要输“希望病好了以后为国家多做贡献,给国家省医药费。”这麽念病容易好。“我要好好学习这门知识,将来为社会服务。”这门知识就会向你靠拢。一定要带公心。

人生有那麽多灾难,你愿意早受呢还是晚受?我选择早受,趁年轻体力不错,多承受一点儿灾难未尝不可。小的时候承受点儿灾难比大了再受强多了,何乐而不为呢?早来的不是灾难,晚来的才是灾难;早来的不是福报,晚来的才是福报,才是真福——大器晚成。如果年轻的时候发达只能说明前世福报大,年老有福才能说明你修心的功夫很高。但福报来时千万不要乐。
有灾难时一定要做到以下几种心理:
一、要生欢喜心、感谢心。
二、要找到因果、找平衡。
三、保持平静的心态,静观其则变。
四、顺其自然,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。
谁降伏灾难的能力大,谁的福就大。
天黑到极处就要到黎明,人到灾难之极就要转运了。
为什麽命越算越惨呢?因为常人一算到他未来好就乐了,一乐就消福;算他有灾就惴惴不安,灾就增加。从事杀生业屠宰业的人造业重,死后解剖往往心脏都有淤血,常人没有。算命的道破天机,造业也比较大,一般命运也不好(以算命为手段劝人止恶修善者除外)。所以佛反对算命,既来之则安之,怎麽样都好。

事情越乱越要平静,动中练静才是真静。别人打你、骂你能平静,或别人放录音机很吵,你能打坐入静才是真静。
面对生死也要平静。真正出家人面对生死没有眼泪,老子讲“出生入死”,人一生下来就进入死道了,从这个门进来,不久就要从那个门出去。老年人有体会——原来人生这麽短,几十年一下子就过去了。
要拿人不当人,那当什麽?
一、要把人当佛。
二、把人当作是自己的镜子,别人有什麽缺点拿来反省自己。同时看人人都是我的化身,“众生皆我相”。有个学员学得比较好,别人不守信用,答应他的事结果没办,他一下子反省了:“原来我也总说完了不办呐。”
三、把每个人都当作自然力的安排,千万别把人当魔。如果你把最难容忍的人当好人,那麽你的佛性就出来了,佛就是把魔当成佛修来的。

我也受过人的点化和指引,我问一个老先生:“什麽是有福报的人?”老先生说:“什麽叫幸福?幸福的福字就是一件衣服一口田,告诉你够吃够穿就得,知足长乐。幸福是感觉不是物质,有些人通过买衣服、考学、结婚、生孩子、要房子、买车……换来幸福,那个幸福换来得特别短暂,而那短暂的幸福又化成亢奋,接着换来悲伤,何苦啊?而我直接拥抱幸福,时时刻刻微笑,拥有这颗安详的心,这样我就是一个永恒幸福的人。何必要用物质来达到自己幸福的心态呢?”
有的人拥有什麽都不幸福,百万富翁有自杀的,为什麽?内心不幸福。心灵是根本,外表什麽都不代表,内心才是万物之根。鞋子合不合适只有自己知道。有的老人拆散孩子的对象按自己的意志找,结果找着了自己又不跟其过,是孩子跟其过,孩子难受你不知道啊!要做到理解别人,萝卜青菜,各有所爱。

除了意业心业还有口业,不能乱说话。过去讲“水深则流缓,人贵则语迟”。一般贵人说话慢悠悠的,而且不轻易表态。
爱说人笨者自己孩子容易更笨,自己将来也容易比人家笨——老年痴呆。
爱打小报告者将来自己迟早也会被别人诬陷,不是不报,时候未到。
爱说别人作风不好乱搞男女关系者,那你自己家里会招一个。
爱浮夸者一生很难得到真心赞扬,好心不得好报,冤枉委屈多。
爱吹牛者一生不得志——吹字就是嘴欠。
爱说脏话者痰多。
爱说刺激话者容易牙疼、口腔溃疡。
爱说绝话者往往断绝了自己的机会,且灾难较多。
爱说大话者往往是没什麽能力的人。
爱说狠话者易招横祸。
爱说极端话者一生易大起大落。
爱承诺而又办不到者易遭欺骗。
爱发牢骚者命苦,怨什麽来什麽。越是表白自己是好人者越不得好报。喜欢争辩是非者易得不到别人的认可,应以不争辩为真解脱,真正有修为者不会与常人争辩,只是点到为止,不愿意抬杠。
爱嘲笑人者最终不如人,嘲笑人就是招人家毛病。
喜欢夸自己家人者最终会发生丢人现眼的事。
喜欢议论是非者一生只能当小市民,让人看不起。语言上喜欢证明自己者易让人误解。
喜欢说的一般没有什麽实际的收获,只能落一个能说会道的美名。
喜欢说谎者不易得到别人的重用和信任,而且记忆力易减退。
说话不留余地者遇到困难和灾难将不易化解。
喜欢别人夸奖者事业上很难得志。溜须拍马者易让人出卖。
——这就是平衡。

我们要对一切都生广大的爱心,像观世音菩萨那样爱众生。有的人特别爱摔东西,命就不会好,因为万物都有灵性,摔东西也是逆天之道,自然力会给你记账。

人生短促,光阴荏苒,一个人在有生之年能够把自己的一颗心管好,安住自己的心就已经相当相当不容易啦,哪儿还有那么多时间精力一天到晚老盯在别人身上,一会儿说这个,一会儿评那个呢?看过李彦宏《做最好的自己》的人应该都知道:每个人要都能够把自己的分内事情管好,应尽的责任尽到,尽心尽力做一个最棒最好的自己!世界上哪还有那么多的烦心事呐?
世上本无烦心事,皆是庸人自挠之……赶快照照镜子看:自己到底算那种人呢?
过去古人为什麽一点化即能觉悟?因为他们没有那麽多复杂的心灵垃圾,一直修得很好,一念都不敢妄动,就差这麽一点了。现在你再明白也成不了,那麽多业力,那麽多心灵垃圾怎麽能见性,怎麽能修成呢?咱们要经常清理心灵垃圾,清理到一定程度,不仅所有的疾病能消退,而且会给你带来很多潜能,是自主的功能,能自度也能救人的功能,不是魔态的功能。

人生的轨迹——穿透悲伤

能在快乐中成长的人是幸运的,更多的人从悲伤中走过,一点点地磨炼自己的意志,直至遇事皆能明了其中真谛,找到自己的人生绝响。

先是,枯の灵——我的心曾悲伤七次

第一次,当它本可进取时,却故作谦卑;

第二次,当它在空虚时,用爱欲来填充;

第三次,在困难和容易之间,它选择了容易;

第四次,它犯了错,却借由别人也会犯错来宽慰自己;

第五次,它自由软弱,却把它认为是生命的坚韧;

第六次,当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时,却不知那正是自己面具中的一副;

第七次,它侧身于生活的污泥中,虽不甘心,却又畏首畏尾。

然后是,飞小雪——你华丽的词藻慌乱了我的青春

1

不管你爱与不爱,都是历史的尘埃。——北京一夜

多么强烈的人生虚无感。

钱钟书说:目光放远,万事皆悲。

一个好友说:再过二十年,现在追求的种种都灰飞烟灭了。

虽然《好了歌》写尽了这一类的感受,但这句歌词足以相媲美。

2

烧完美好青春换一个老伴。——爱情转移

林夕的词总是高人一筹。

海子有诗云:我要挥霍青春的岁月,然后去做铁石心肠的船长。

丰子恺有一张漫画题名为:人散后,一钩新月天如水。

高晓松也有词云:忧伤落满山冈,等青春散场。

繁华迟早都要褪尽,绚烂终归敛于平淡。青春曲终人散的结局不外乎上面几种,或看透人生,或满目寂然,或满怀忧伤,换得一个老伴算是最好的一种,可谓”看透生活再热爱生活”。

3

你都如何回忆我,带着笑或是很沉默。——后来

对无果而终的爱情,带着笑或是很沉默才是人之常态,分手快乐之类尽是虚言。

4

你闪耀一下子,我晕眩一辈子。——光

现实中真有这样的暗恋,可参照电影《一个陌生女人的来信》。

极美且形象的类比。

5

是谁出的题这么的难,到处全都是正确答案。——钟鼓楼

以前读书、考试最讨厌标准答案,但没想到一直到现在,“标准答案”会如影随形。

这个社会到处都是规则和标准,看起来都道理十足且必不可少,但对渴求自由的人而言,这些规则和标准就像监狱,让人想要离开却又无法离开。怎么办呢?

这真是最难的题,或许永远无解。

6

彩色的电视变得更加花俏,能辨别黑白的人越来越少。——现象七十二变

罗大佑的情歌固然美妙,但社会批判却是其专长。

此语如刀,锋利无比。

7

你走之后,酒暖回忆思念瘦。——东风破

方文山的词文白杂陈,卓然自成一派。

酒罢,思绪所及皆往日开心事,过后更添思念,不觉衣带渐宽。一暖一瘦,真是凝炼传神。

8

忙是为了自己的理想,还是不让别人失望。——忙与盲

李宗盛的词总是亲切自然,晓畅如话,毫无雕琢痕迹,却总是直指人心,让人深思。

9

小孩在问她为什么流泪,身边的男人早已渐渐入睡。——她来听我的演唱会

这首歌以听歌写一个女人的成长史,撷取了十七岁、二十五岁、三十三岁和四十岁四个片段,情节跌宕及心境转换都写得丝丝入扣。

真诧异一个歌的容量居然可以这么大。

10

喜怒和哀乐,有我来重蹈你覆辙。——你快乐所以我快乐

悲欢与共的意思,竟然可以这样表达。

太有才了。

11

把每天都当作纪念日,把自己当作纪念品。——恋爱症候群

在中文歌里面,这是我见过的歌词最为幽默的一首。

写尽了世间儿女热恋中的种种温馨而有趣的片段。

12

奇就奇在接受了各自有路走,却没人像你让我眼泪背着流。——最佳损友

谭校长、周华健、臧天朔都唱过各自的《朋友》,但大同小异。

《最佳损友》不同,写了一种类似于情侣的朋友,他们可以通宵千杯不醉,也可以为小事冲动反目,但终究明白谁也离不开谁。

《东北一家人》和《金婚》等很多影视作品都刻画过这种友情。

13

生活的压力与生命的尊严,哪一个重要?——我是一只小小鸟

同样是李宗盛式的诘问。

在《凡人歌》里,他还曾当头棒喝式的发问——“问你何时曾看见,这世界为了人们改变”。

14

我走在每天必须面对的分岔路,我怀念过去单纯美好的小幸福。——天黑黑

初入社会,难免头破血流,此时追忆过去的小幸福最是自然不过。

幸好有一位外婆可以怀念(包括她教的歌),一如《外婆的澎湖湾》。一位慈祥的外婆(或奶奶)对我们的童年是多么重要,没有她,童年甚至人生会是多么的不完整!

15

如今这里荒草丛生没有了鲜花,好在曾经拥有你们的春秋和冬夏。——那些花儿

在表现“淡淡的感怀,淡淡的忧伤”的一类歌中,浅吟低唱的《那些花儿》无疑是上上之品。

这两句既有感怀伤逝,又有自我安慰,但由于符合人之常情,所以显得毫不突兀。

王菲、朴树和范玮琪演绎得各有千秋,但我更喜欢范玮琪版。

16

心若知道灵犀的方向,哪怕不能够朝夕相伴。——城里的月光

多年前写过一句话送人:若曾素心相赠,无妨咫尺天涯。

灵犀的方向是哪个方向?不知道。唯一能肯定的是一定有这个方向。

这一句不知鼓舞了多少聚少离多的恋人。

17

沧海一声笑,滔滔两岸潮,浮沉随浪记今朝。——沧海一声笑

沾叔已去,世间再无如此绝唱。

18

爱熄灭了灯,心围一座城。——围城

在爱中受伤的人,从此都会小心的筑起层层心防。

19

闭起双眼我最挂念谁,眼睛张开身边竟是谁——人来人往

太多的朋友喜欢这句了。

从“爱我的人”和“我爱的人”的角度划分,婚姻甚至人生可以分为三种境界:二者合一,此为上;二者得其一,此为中;二者皆不可得,此为下。

强人许常德写过类似的歌:爱我的人对我痴心不悔,我却为我爱的人甘心一生伤悲。但和林夕相比,高低立判,许词直白浅显,林词含蓄伤人。

20

泪还是热的,泪痕冷了。——寂寞在唱歌

这种寂寞真是深入骨髓,让人周身凉彻。

21

我能想到最浪漫的事,就是和你一起慢慢变老。——最浪漫的事

凡饮井水处,皆能歌此词,此歌流传太广,以致让人习惯了它的好。

这句词重新定义了“浪漫”。

仅凭一句歌词就能赋予人人熟知的词汇以新的含义,其它的任何一首歌都不曾做到这一点。

意思相似的歌词有:荡气回肠是为了最美的平凡;等到风景都看透,也许你会陪我看细水长流。又都是林夕的名句。

22

害怕悲剧重演,我的命中命中,越美丽的东西我越不可碰。——暗涌

若问“宿命主义者是怎样炼成的”,答曰“一幕幕的悲剧”。

23

十减一得九,九减一得八,八减一得七,七减一得六。——十个救火的少年

这首歌像一篇微型小说。

十个少年去救火,集合时三个找各种借口没来,只有七个;又有三个意见不合反目离开,只剩下四个;最后又有一个在理论上说明无法灭火,终于也弃险而去。

于是只有三个坚决果敢的少年留了下来,独撑危局,但很快就不幸的葬身火海,谁知此后却有议论说他们杯水车薪,空有匹夫之勇。

在描述完众生相后,本歌以此句结尾,突然出现的简单减法此时有了撼人魂魄的力量,让人唏嘘不已。

24

流水它带走光阴的故事改变了两个人。——光阴的故事

不露声色、不留痕迹地写了一段没有结果却刻骨铭心的爱情。

25

诸葛四郎和魔鬼party,到底谁抢到那支宝剑?——童年

这是我们童年时所关心的头等大事。

那样纯纯净净的日子已一去不返了。

马云帝国内幕

马云帝国内幕

  理财周报记者 张慧宇 /文

  《马云帝国内幕》系列报道,集中解析了阿里巴巴帝国的战略、战术及业务内幕,引起业内强烈反响。

  本期,理财周报为你带来关于马云的,更多不为人知的内幕。我们无意否定马云出类拔萃的一面,我们只是需要一个真实的马云。

  5月的马云,在舆论的大风潮中有些飘摇。

  以国家的名义,马云总算把心头肉支付宝抢了回来,然而阿里巴巴集团的其他六大资产依旧悬在雅虎的虎口之下。

  蹊跷的是,雅虎13日最新表态,雅虎在3月31日才知道马云去年就已将支付宝私有化了,而此举竟未通报公司董事会或股东大会,也未征得批准。

  霸道的马云精于此道,没有安全感的马云依然没有安全感。

  Ma and Mao

  他首先把自己塑造成“出手无招”的风清扬;按照“电子商务生态圈”这个终极帝国的规划,将来阿里巴巴将会是一个“十万大军的大江湖”

  工号:1**6。阿林做梦都梦见马云。

  马云朝他挥舞着双手。他的袖口绣着两个花体英文字母“Jack Ma”,阿林和他的“战友们”常觉得那更像是“Jack Mao”。

  自从离开阿里巴巴,他常常回忆自己在那里度过的5年。他的工号在现在集团2万员工中,已属元老级的。

  “这几年改变了我的命运,我很感谢马云和那些高管,但是我不知道为什么这家伟大的公司变成现在这个样子。”他断续的描述可以归结为:专制、洗脑、层级森严、虚伪和勾心斗角。他偏执地认为,孙正义可能是这一切的开端,“为资本还债。”

  然而马云不会同意。孙正义是他一生中的贵人。

  惺惺相惜的两个人,有“6分钟敲定投资”的传奇故事。孙正义带给他的不仅仅是2000万美金的雪中送炭,还有做媒“鲸吞”雅虎中国,助力淘宝大战Ebay易趣,缓冲雅虎铁娘子巴茨对马云的威胁、嫁接淘宝和雅虎日本……以及马云的声望和一把漂亮的日本武士刀。

  据说,马云把这把武士刀挂在自己的家中,并养了两条猛犬。

  多位业内人士和阿里巴巴的内部员工说,马云其实是一个很敏感的人。一位曾经在早期采访过马云的记者如此转述马云自己的表述:“经常坐立不安;如果有人突然推门进来,会吓一跳。”

  一个是无安全感的马云,一个是作为神的“马云”。后者不是马云乐意的,但却是他自己一手塑造的。

  他首先把自己塑造成“出手无招”的风清扬,并把两万多人的公司变成一个奇特的武侠江湖。他的阿里巴巴公司办公室,全是武侠小说里的武林圣地:“光明顶”、“达摩院”、“桃花岛”、“罗汉堂”、“聚贤庄”、“半山亭”、“侠客岛”等等,甚至洗手间叫“听雨轩”。他那叫做“光明顶”的会议室,挂着金庸书写的:“临渊羡鱼,不如退而结网”。淘宝社区叫淘江湖,负责论坛的也用掌门和帮派来定义,每个新进员工都要取一个“花名”。

  马云的一个员工想象着未来不禁倒吸一口气,按照“电子商务生态圈”这个终极帝国的规划,将来这里将是一个“十万大军的大江湖”。

  然而,更多的人仍然觉得,这里更像是一个“帝国”,而马云更像是这个帝国的统治者。

  马云在公司治理上不仅求诸于武侠梦,更求诸于宏大的口号、舆论控制、思想洗礼、人治导向、“政治挂帅”的业务体系、战争式的话语体系和充满斗争思想战略路径。

  从“农村包围城市”到“大淘宝战略”

  阿里巴巴的成长,就一直是在长尾理论基础上的“农村包围城市”的成长。在攻下中小企业之后,现在的马云正在剪下长尾,进城见贵客

  虽然马云讲了很多次,很多人至今还是没搞清楚马云心中到底什么最重要。

  2001年马云的经典语录是:“我认为,员工第一,客户第二。没有他们,就没有这个网站。”而现在,马云说,“十年以来,我们活下来的其中一个理由,就是我们坚持客户第一、员工第二、股东第三。”

  打天下和治天下,自然不同。

  2003年,在很多大城市的公交车身,能看到很多夺人眼球的美女广告。这实际上是马云在与eBay之战中,采取“农村包围城市战略”的结果。

  当年,阿里巴巴1亿元打造淘宝,而eBay则宣布将投放1亿美元,仅仅用于eBay易趣的推广,eBay和不少门户网站签订了近一年的排他性合约。

  2003年,马云在淘宝全体员工大会上发表讲话:“现在敌人已经采取行动,要将我们扼杀在摇篮里,我们一定要想出其他的办法。世界上不是只有一条路通向罗马。毛主席能想出农村包围城市这样创造性的军事理论,我们也可以拿来用一用。eBay不是控制了大城市吗?我们就到农村去,到敌人防守最薄弱的地方去壮大自己。”

  于是,淘宝将广告投放到公交车、电梯、地铁和体育赛事中。

  实际上,阿里巴巴的成长,就一直是在长尾理论基础上的“农村包围城市”的成长。在攻下中小企业之后,现在的马云正在剪下长尾,进城见贵客。这即是目前大量品牌商入驻淘宝商城的景象。

  事实上,阿里巴巴在正面战场的屡次对抗都是不成功的,包括以雅虎中国进军搜索、以阿里妈妈对抗百度联盟,以及阿里软件对抗用友金蝶等。

  尽管每一场战役,马云都和淘宝战役一样,使用了“枪杆子”之外的另一重要武器“笔杆子”,即本报之前报道所述的世界级公关术,但从来没有一次能够复制淘宝那样“农村保卫城市”的成功。

  人们难以知晓这些失败对马云谋略的影响。但当下的“大淘宝战略”无疑是“包围圈”思想的集大成者。在2008年以来京东、敦煌等新兴电子商务模式和企业的冲击中,马云没有选择正面火拼,而是迂回包抄,即开放平台,联合银行、物流、IT、媒体、网站、通关等等环节,打造“电子商务生态圈”,实际上是马云高举“新商业文明”旗帜,打造一条庞大的统一战线。

  2009年,《马云管理日志》出版。该书中很多地方都或直接或间接地与毛泽东思想挂钩,如“延安整风”、“万里长征”、“打持久战”、“集中优势兵力”、“建立根据地”等等。

  和战争谋略比,马云热衷搞“思想运动”在业内更为著名,并随着阿里巴巴的繁荣而愈演愈烈。这实际上是“员工第一”到“客户第一”两个概念偷换的真正底色。

  “杀卫哲”,只是一场运动中迫降的风筝。

  马氏“治国”:文化、运动

  马云说,通过运动,把跟我们没有共同价值观,没有共同使命感的人,统统开除出我们公司

  世界上鲜有一个公司有如此多的“文化”:阿里巴巴的“笑脸”文化,支付宝的“手印”文化,淘宝的“倒立”文化,雅虎中国的“光脚”文化。

  2万人还拥有一整套显性价值规则,即被马云冠以“六脉神剑”的“客户第一、拥抱变化、团队合作、激情、诚信、敬业”。

  凌驾于各种“文化”和价值观之上的,是马云的“运动式”管理思想。

  2001年到2003年,在阿里巴巴最为艰难也最为关键的三年内,马云就曾以“延安整风运动”来统一价值观、统一理想。

  马云说:“通过运动,把跟我们没有共同价值观,没有共同使命感的人,统统开除出我们公司。”

  同时,他还以“抗日军政大学”来培训干部团队的管理能力,以“南泥湾开荒”培养销售人员面对客户应有的观念、方法和技巧。

  一位阿里巴巴华南区的客户至今对其销售人员的素质感到不可思议。

  “他们有一套又一套训练有素的思想,我觉得完全不像是销售,倒像是公关。”这样的销售人员在阿里巴巴以万计数。

  事实上,如同从“员工第一”到“客户第一”,马云一直在价值观上不断进行修订。

  “以前是九大价值观,后来又精简为六大价值观,这对于我这样的员工来说要求实在是太高了,我有时候觉得阿里巴巴两三万人就马云一个人在孤军奋战,因为卫哲都不符合要求啊。”阿里巴巴一位前员工K说:

  “‘倒立’刚开始也就是大家娱乐娱乐,结果马云觉得那代表着一种思想的境界,于是当作‘政治任务’内部推行,还有倒立墙,每一个人都要学会。”

  马云描述“倒立”文化,“每个人都要学会倒立,因为当你倒立起来,血液涌进大脑,看世界的角度和平时完全不一样,想问题,也就能找到一个不可思议的角度。”

  “政治挂帅”不仅作用于高管,在基层也被异化”。

  阿林说,他所在区域的销售部门“不止一次的发生过人员清洗,都是以各种价值观问题为理由。我相信,卫哲其实也是价值观的牺牲品之一。”

  春节期间,马云来到福建龙岩市上杭县,1929年12月召开“古田会议”的毛公山。那次会议的主要任务是克服红四军中出现的各种非无产阶级思想,加强党对军队的领导。两天的会议通过了由毛泽东主持起草的决议案,确立了“思想建党”、“政治建军”原则。

  马云通过媒体解释:“军事是业绩导向,业绩和政治思想是对立的,但是毛泽东把它们合起来。这就是当年红军为什么能够成功的原因,它不是纯粹打仗的组织,而是一个完成政治任务的组织。”

  “业绩与价值观对立,这事儿不通。”马云说。

  “但是,当年红军的价值观是革命事业的终极目标,马云的诚信难道就是阿里巴巴的终极目标吗?”前述离职员工K说。“如果是这样,为什么阿里需要上万的SALES,每个人每天都要发疯的打几十上百个电话?”

  同样让人感到困惑的是,马云和卫哲相交多年,如果卫哲是个追求短期利润的人,以马云的聪明,他不可能在十年后才看清。

  “马云也因为这些骂过卫哲,但是在2006年的时候,一些股东要追求业绩,要上市,所以他在那个时候选卫哲是对的。但是我认为马云请卫哲来有另外的一层意思。因为当时在阿里巴巴内部,关明生的声望其实已经高过了马云,所以马云需要来平衡这种局面,掌握主动权。”一位接近阿里巴巴的人士说。

  “阿里宗教”隐秘种种

  这是一场盛大的party,不仅仅是为了一个公司,更是为了一个人。阿里巴巴完全成为一种宗教,而马云,则必须成为一个神

  2010年9月10日,教师节,马云45岁生日,阿里巴巴10岁生日。

  业内人士洪波如此回忆当晚盛况:“那天晚上,坐在杭州黄龙体育场里,被high到极点的2万名阿里人所制造的巨大声浪冲击着,我的感受是,这是一场盛大的party,不仅仅是为了一个公司,更是为了一个人。阿里巴巴完全成为一种宗教,而马云,则必须成为一个神。”

  为纪念阿里10岁所举行的102棒跨江接力跑,所用的接力棒是用阿里全球53个办事处提供的泥土,在景德镇烧制而成的,并被命名为“阿里真棒”,强调其过去10年所传承的“真气”。

  整个接力活动,要从马云起家的湖畔花园,途经华星科技大厦、西湖时代广场等办公场所,直到钱塘江南岸的滨江园区。

  为了避免大规模交通管制,阿里的接力跑需分段进行。马云认为分段破坏了风水,宁可在夜深人静的凌晨三点开始跑,也要保持其风水的连贯性。

  “阿里级别森严,精神控制也超过了正常的范畴。”一位离职员工说,很多员工都被马云的传奇所感染,然后进入这个公司,被马云的价值观无孔不入地灌输。

  在整个阿里巴巴集团里,员工被分类成M、P和S。理财周报掌握的信息是,M代表的管理层级别就有10层之多,马云是唯一的M10,M9空缺。P代表的个人职务级别分为14级之多。销售及客户服务人员则被称为C。

  人力资源部门在绝大多数公司只是辅助和执行功能,然而,马云设置的行政HR类似GE公司,据有“战略性”地位,但实际上更像是“洋瓶装土酒”。在这个框架内,马云在集团设置了“组织部”与类似干部行政学院的“湖畔学院”,在各子公司把人力资源部门改造成地方级的“政委体系。”

  所谓的“政委体系”是从组织结构上分三层,最基层的称为“小政委”,分布在具体的城市区域,与区域经理搭档;往上一层是与高级区域经理搭档;再往上就直接是阿里巴巴的人力资源总监。政委主要起督查的作用,马云希望能从一线员工开始进行价值观的传输。

  据说,“政委体系”便是马云从军事题材连续剧《历史的天空》和《亮剑》中获得灵感。而在业务体系,马云设置了“总参谋长”一角,由曾鸣担任。

  除此之外还有一整套的形式体系:员工的花名、帮派/家族积分榜、倒立墙、革命圣地般的湖畔花园、“遵义会议”、鸡毛信、飞鸽传书、作战室、廉政部、阿里学院、导师、卫哲的“三个凡是”……

  复杂的制度体系之上,马云始终保持着教父般的角色。他甚至每年为阿里巴巴集体婚礼证婚,今年已经是第六年。

  5月11日,马云对325对新人说:“今天我作为证婚人,我的证婚期限是90年,90年之后,你们爱改嫁改嫁,爱娶谁娶谁,但是在这90年之内,你们的约定不能变,你们愿意接受这个挑战吗?”

  马云式政治:“手腕”和“敌人”

  迄今,阿里巴巴很多人仍然不能理解这样一件事:

  是关明生树立了阿里巴巴定的文化和管理体系,为何关最后却离开了阿里巴巴?这一次针对欺诈事件,马云再次启用了曾被称为“铁血宰相”的老将关明生。继2001年的裁人风波后,关明生又一次充当了“恶人”。

  同样让人感到困惑的是,马云和卫哲相交多年,如果卫哲是个及其追求短期利润的人,以马云的聪明,他不可能在十年后才看清。2006年,当马云把卫哲请到阿里巴巴的时候,他就应该很清楚地明白。

  “马云也因为这些骂过卫哲,但是在2006年的时候,马云为了回报一些股东要追求业绩,要上市,所以他在那个时候选卫哲是对的。但是我认为马云请卫哲来有另外的一层意思。因为当时在阿里巴巴内部,关明生的声望其实已经高过了马云,所以马云需要来平衡这种局面,掌握主动权。”一位接近阿里巴巴的人士说。

  马云的铁腕的人事轮换和撤换向来为业内所不能完全认同。

  2001年,痛恨MBA的马云把四个同事送回了MBA;2007年年末2008年年初,淘宝网总裁孙彤宇、阿里巴巴集团COO李琪、阿里巴巴集团CTO吴炯、阿里巴巴集团资深副总裁李旭晖相继辞职“轮休”或“学习”,被外界广泛解读为“杯酒释兵权”,其中尤以孙彤宇被突然解职而嚎啕大哭引起轩然大波。而“欺诈门”之后的阿里巴巴CEO卫哲和COO李旭晖的辞职亦震惊国内外企业界。

  一位阿里巴巴离职员工说,马云看似两袖清风,但是在集团内部依旧是极其强势的“家长”,“他仿佛觉得身边的高管们都没有长大一样。”

  雅虎13日表态,在3月31日才知道马云去年就已将支付宝私有化了,而此举竟未通报公司董事会或股东大会,也未征得批准。多位国内知名企业高管向理财周报表示“此举很奇怪。”马云的手腕可见一斑。

  “马云当然是有很强的危机感和使命感,但是如此粗暴的对待他的高管、董事会和股东,我个人是感到震惊的,我们国有企业都不敢这么干。”一家大型国有企业集团高管说。

  同样,很多人不清楚马云是否预料或者需要这样的结局:内部人士透露阿里巴巴体系鼓励内部人“举贤不避亲”,并且施之以物质奖励,最后导致了内部复杂的派系矛盾,而矛盾激化的结果常常是以价值观为由较量出一种高下。

  或许,马云真正的敌人只有一个——他内心的不安全感。毕竟,作为神的马云,他只有精神上的控制权。

来源:理财周报

即使在某天,很疲累很想投降

昨天参加了小爸爸的婚礼,过后有一种很压抑很胸闷的感觉,主要是因为我自己,我觉得他的婚礼过后仿佛就是我了,整个这一大家子人男丁只有三个,他我还有一个比我岁数还小的。

在婚礼的过程中我就接受了很多次的谈话,有询问的,有给我介绍对象的,都让我感到亲戚所给的压力,但是现在我的年龄对于一个男人来说应该还不是一个着急的年龄,但是过多的催促让我自身都有点困惑了,为了什么,结婚的目的就是为了结婚,为了亲人,为了在合适的年龄做合适的事情,为了我们也说不出的应该而去做的事情,这个应该是什么,这个目的是什么,真的不得不的行为吗,我不是说婚姻就应该有目的,但是起码不是为了什么仓促和大众舆论而去跟某人交往,跟别人亲近,抱歉,我已经错过了那个发情的时期了,我没有那么急切的需要异性,我没有那么想去交配。

但是这些对我不起作用的对话,却让我感到郁闷,郁闷在于我不想让我的行为超出大家的预期,我想平稳正常的过生活。

我真的需要一个单反了,一直不舍得,导致很多的生活片段没有被保留下来。

看到了一个个的人都有对象了,并且过得幸福,我自己落单了,有点落寞,强为之名曰,单身贵族,心酸,为了过去的情感而心酸,都不曾有结果,或是不想有结果,遇到那个有结果的人自然就会水到渠成,何必强求,任他风吹浪打,胜似闲庭信步。